英国摄影师特里斯坦·帕特里奇(Tristan Partridge)与80名Kichwa-Panzaleo原住民一起，徒步旅行了5个小时，抵达厄瓜多尔高地圣伊西德罗(San Isidro)附近的一个名为páramo的高海拔湿地生态系统。随后，他们到达了社区的羊驼畜栏，接下来的两天里，两座茅草屋顶的小屋成为了他们的基地。
“Páramos是只在安第斯山脉北部发现的高山沼地，而这个特别的páramo位于社区本身上方的山丘上，”帕特里奇说。“有些人骑马，我们由许多驴子和大羊驼陪同，它们驮着水泥、食物、木柴和工具。”
在2011年9月的那个周末，他们的“minga”——通常集中在建设和维护共享基础设施的志愿工作——是帮助维护圣伊西德罗12英里(20公里)的灌溉用水管道。为了保持水的畅通，志愿者们不得不修复一段被山体滑坡冲走的管道。
到了晚上7点，夜幕降临，这群人聚集在小屋内外，一些人在准备晚餐，偶尔在日常西班牙语中夹杂着克奇瓦语聊天。
“厨师团队在被烟熏黑的小屋里，在明火上煮着热气腾腾的大锅汤，我拍了张照片。我们在可以栖息的地方吃饭，在13个小时的工作和徒步旅行结束后聚在一起，”他回忆道。
Partridge所说的“快速照片”是他的新摄影书《Mingas+Solidarity》中的一张引人注目的照片，这是他与圣伊西德罗人民十年合作的结果。
作为人类学田野调查专家，他于2011年加入了安第斯山麓96个家庭的500人社区，记录了他们的生活方式，特别是mingas，这是那里生活的一个组成部分。
这本书将起源于印加文化的mingas描述为“集体工作聚会”，持续时间从几个小时到几天不等。它们是“在安第斯地区有着悠久历史的一种合作劳动形式”。帕特里奇说，明戈是土著人民争取正义和尊严的核心。
书中写道:“明加斯经常被外人当作社区团结的象征来庆祝，有时也会被批评为国家——以及以前的印加统治者和西班牙殖民列强——从土著人民那里榨取免费劳动力的一种方式。”
帕特里奇拥有爱丁堡大学社会人类学博士学位，并在印度和智利等国的社区活动和实地摄影方面拥有丰富的经验。他的专长是环境正义和土地权利，他的作品经常记录“保持与地方和彼此联系的集体努力”，书中写道。
他第一次对厄瓜多尔感兴趣是在2008年新宪法生效的时候，他说这部宪法“非常进步，非常具有前瞻性”，因为在其他措施中，它包括了具有里程碑意义的土著权利条款。
厄瓜多尔是一个多民族国家，有包括克奇瓦人在内的14个土著民族。帕特里奇说:“厄瓜多尔真正值得注意的是全国土著运动的力量和知名度，以及组织得多么好。”
三个主要的土著团体代表亚马逊、高地和沿海地区。“土著运动的这种紧密而成熟的等级组织允许不同社区和分支之间的合作。它还能够在全国范围内迅速有效地动员社区，”帕特里奇说。
但帕特里奇说，土著人民取得的成就可能是脆弱的。
他说:“我的项目的一个关键点是，在厄瓜多尔和世界各地，土著居民的权利和成就必须得到捍卫，因为尽管取得了这些成就，但政府随时都可能发生变化，而政府可能完全无视这些权利。”
帕特里奇第一次见到圣伊西德罗社区的成员是在他为种子守护者网络(一个促进可持续农业的组织)工作时，并在不久后拜访了他们。他们在村里组织得很好，这给他留下了深刻的印象。
20世纪60年代，当土地改革迫使大型庄园庄园解体时，圣伊西德罗获得了páramo的控制权。2009年，它获得了一笔政府拨款，与邻近社区合作修建灌溉管道。
“社区成员负责所有正在进行的管道维护工作，这些工作没有资金。这就是mingas的由来，”他说。明会也是一种社交活动。当地没有太多的就业机会，人们经常出差。Mingas是一个重新联系的机会。”
2011年全年，帕特里奇都住在这个社区，在接下来的十年里，他多次来到这里，在2022年拍摄了最后一张数千张照片。《Mingas+Solidarity》是一本双语书籍，其中收录了55篇文章，并附有英语和西班牙语的平行文本。一些社区成员，如圣伊西德罗祖传社区的主席Porfirio Allauca Guamán，通过撰写短文做出了贡献。
Guamán强调了帕特里奇这本书的重要性。“虽然我们的人民有一些书面的历史，但它们是罕见的;我们的文化更多的是口头文化。所以有必要发表，包括照片在内。”
为了表彰他的工作，帕特里奇于9月被正式任命为圣伊西德罗Kichwa-Panzaleo祖先社区的荣誉成员。
书中他最喜欢的照片之一是一群志愿者清理水库的照片。然而，该地区的土地纠纷意味着他不能把所有他最喜欢的照片都包括在内。由于与邻近社区关系紧张，有些领土甚至无法在背景中被描绘出来。
“不幸的是，土著社区的情况总是不稳定，”帕特里奇说。“通过像明加斯这样的共同工作，继续建立集体力量，对于社区继续捍卫自己的土地、水、领土和生计的能力至关重要。”
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